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现观庄严论释(上)

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次第加行13義 剎那加行4義 法身4義

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基智9義 正等加行11義 頂加行8義 方便智慧 義相、識相

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现观庄严论释(上)

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略說八事和七十義 2清淨 3解脫門 2+3+15 173相才是所修 四心滴

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《現觀莊嚴論》頌詞

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法尊法師

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現觀-019-總義-014-20230411-1課中有些問答討論之補充資料：

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现观庄严论释(上)

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現觀-020-總義-015-20230418

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入定、無相等持、無間道、斷障 出定、有相等持、解脫道、生慧 大悲周遍~遠離勤作轉法輪 宗喀巴、解脫軍 無依的方式斷障 老狗阿沃

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現觀-019-總義-014-20230411

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單空、惡取空 法身事業 圓滿利益眾生 什麼叫決擇 出世間法的種子 阿賴耶跟阿賴耶識 大小乘之間的差異

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現觀-018-總義-013-20230404

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《總持自在王請問經》中關於清淨摩尼寶珠的比喻 一佛乘、一種性 聲緣之道只不過是大乘之階梯 擦拭、清洗、煉製即1轉、2轉、3轉 道的次第 緣基智~勝義菩提心、緣道智~行菩提心、緣遍智~願菩提心

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現觀-017-總義-012-20230328

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27種事業 要有空的等持才能做好相之等持 真實空性 為什麼凡夫沒法真正行6度 4種法相、4種功德、7種貪著

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現觀-016-總義-011-20230321

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因現前一種無漏之法，從而現前一切萬法的遍智 大乘主要目的是利他 劣乘 發心為利他，欲正等菩提 遠行地、住行者、超離諸行者 8地、授記 住於諸行 離戲、無相 由昔發願力，顯現諸佛身

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現觀-015-總義-010-20230314

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遍智之因 為什麼要修正等次第這2種加行

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現觀-014-總義-009-20230307

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正等加行vs次第加行 正等加行173相內容為一切所修內容 八地以後入定和出定才能融為一體 正等加行主要以修持空性為主，次第加行則主要以修相為主

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現觀-013-總義-008-20230221

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正等加行vs次第加行 証悟自在vs證悟穩固 虛幻七相 四無耽執 什麼叫大無為法 173相暫時沒法修就許願將來有辦法修 快速次第修、攝集於一修 次第加行13義乃修行內容

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現觀-012-總義-007-20230214

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正等加行11義 無見、無修、無行、無得 無住、無行 比量證悟的重要性 空性不是單空，單空有2個意思

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現觀-011-總義-006-20230207

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正等加行 證悟自在 相之等持vs二諦雙運 因、體、果 無住加行、無行加行 什麼叫無分別智 義相、識相

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現觀-010-總義-005-20230131

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【元音老人傳《觀音菩薩除病咒》的一段往事】
前幾期我們介紹光明真言時，曾提到已往生的「元音老人」李鍾鼎老師，他在大陸、美國、台灣、香港等地傳心中心法，以密修禪，弟子眾多。在研究悉曇的前輩劉鐘穗老師的引見下，我有一次與為本報撰寫風水專欄的楊定睿老師一起到上海看他。那一天因緣湊巧，剛好有一位上海的弟子，因身體不適也到李老師處，李老師藉此因緣，教在座的弟子一個《觀世音菩薩除病咒》，內容是：「呼盧醯利 唵 枳哩枳哩 嚩日囉 吽 泮吒」。

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現觀-009-總義-004-20230117

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3智對應3寶 8事成佛計劃 總義竅訣 發心根據3智

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現觀-008-總義-003-20230110

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修學一切三乘之道 大乘發心 32種增益 菩薩基智 所捨基智 3智會用不一樣的名稱

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