水月世界～借假修真！

20180109-P304L04-P306L02-0132上士道-6度之精進波羅蜜多 b305 34

20180102-P300L11-P304L03-0131上士道-6度之忍辱 b300 (開始網路上課)

20171219-P295L01-P297L03-0129上士道-6度之忍辱 b295

20171205-P288L04-L12, P290L12-P292L08-0127上士道-6度之忍辱 b288

20171121-P285L12-P288L12-0125上士道-6度之忍辱 b285

20171107-P281L03-P284L04-0123上士道-6度之持戒 b281

20171024-P274L08-P278L06-0121上士道-6度之布施 b274
我們現在是在所謂的財布施這1塊，一開始講財施的對象，討論對象之後就是布施時應該有的意樂，接著就是布施時應用什麼樣的加行。接下來到要布施的東西，所以布施有2個事：人、東西，所以會討論到人也會討論到物品。在物品這一部分就講到那些可捨哪些不可捨的原則，然後討論到內物，內物，就是真正布施我們的身體血肉或是你自己個人的自在為人家做僕人。那內物這部分上次全部講完了，今天就從廣釋外物可捨不可捨開始，首先是不捨外物的道理，就是哪一些物品不能布施。

20171003-P268L11-P270L09-0119 上士道-6度之布施 b268
上週我們講到布施的差別，有所謂的法布施、無畏布施、財布施，法布施、無畏布施比較簡單的講過去，財布施這裡就講得比較複雜又分作2科，1就是財施，實際上有行動的布施；2就是唯意樂施。那，實際上有行動的布施又分作3科：1-1 捨財的道理，1-2若不能捨當如何行，1-3 習近對治布施障礙。我們現在是在1-1 捨財的道理，這捨財的道理又分4：1-1-1 惠施何田b268，1-1-2何心惠施b268，1-1-3 如何行施b270，1-1-4施何等物b273。上週講過了惠施何田。

20170912-P262L12-P264L05-0116上士道-6度之布施 b262
今天課程進入6度的第1度布施，是說開始對每一度相關的法義詳細說清楚。

菩提道次第略论释·卷十一
庚二、释方便福／世俗諦／廣行道与慧智／勝義諦／深見随学一分不能成佛

菩提道次第略论释·卷十一 

修菩提心總結：

先看一下卷9自他換的科判b225。

20170411-P217L04-P219L07-0097上士道 b217

20170307-P209L09-P212L03-0094上士道 b209

毗缽舍那（四念往）

20161213-P194L01-P196L02-0085  b194

20161018-P181(法爾能量vs空性)  b181
在講緣起之前，先這樣說一個開場白，這裡面是進入中士道，中士道，宗大師是先由苦、集兩個來講，滅、道他沒有講，後面會提一點，但是滅道的這個滅就等於是講涅槃了。滅這個字就是講到涅槃就是涅槃的意思，道是要到涅槃的方法。所以，佛在說到涅槃的時候，這些弟子才知道要往那個地方去修，就是要讓你得到涅槃。所以他們才叫做『聲聞乘』。他聲聞什麼？聲聞，就是聞到佛陀講四諦，講苦、集、滅、道。那苦、集、滅、道以後，告訴他有滅、道這個東西，這是他的目標，他修行就是要追求這個滅、道。這就是佛學裡面最早的聲聞乘或者講四諦。

大家對於十二緣起都還記得內容嗎？假如你對十二緣起中的名相不是很清楚的話，那你聽起來會比較吃力。我認為我講得很清楚，你不見得覺得很清楚，所以我們先來複習十二緣起裡面的無明緣行、行緣識、識緣名色、名色緣六處、六處緣觸、觸緣受、受緣愛、愛緣取、取緣有、有緣生，生緣老死，這十二緣起支裡面的內容就是我們上次講的，每一支都作了定義。在此要特別提醒「無明」支的定義是非常重要的，因為從「無明」的定義中能夠了解到很多基本應該要知道的東西，大家不要忘了這個名相。

法爾能量vs空性 講說後整理出的文字檔