偷香氣    2009/11/21 18:14

剛才看妙境長老宣講《童蒙止觀》中提及《大智度論》中的一則小故事:

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佛國供養,十壇巡禮~981115

 

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從前,有一座圓音寺,每天都有許多人上香拜佛,香火很旺。

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東京物語

 

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聽自己念佛聲的觀音法門

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看來真的不該跟著人家到處亂亂跑宮廟了,真搞不好有人在搗鬼耶!

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關廟、楓港、竹塘~981107-08~2

大家參拜完就在大殿中靜坐,偌大的宮廟就只有我們這些人,好似專門把空間留給我們用的,

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昨天一天都頭痛,反正就是身體也難過,

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關廟、楓港、竹塘~981107-08~1

 

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后溪穴——統治一切頸肩腰椎病的神奇大穴

 

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  佛說五蘊皆空,並非一句名相虛言,必須實修實證得到,方為佛法究竟。五蘊的色蘊粗相,即是地、水、火、風四大所造,能造者心,所造者境。想念堅固,作成所造的四大色相。欲求解脫,非從心造心滅處一一修證過來不可。

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  極赤淤泥濁水洗皮雜想觀

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  法經上說,這是「前身毀犯禁戒」的本因。豈止前身,現在就是。看到別人比你強,心裡就老大的不高興,然後想盡辦法整人,一定要把別人弄垮,才洩心頭之憤。這種心理、這種嘴臉簡直比青面撩牙,吐著舌頭的夜叉還要恐怖,還要難看。就算你沒有整過人吧,平常發起脾氣來的時候,瞪著眼睛,眼露凶光,專盯著人家的不是,嘰哩呱啦的罵,這不就是有「六十眼,猶如電光,有四十口,口有二牙皆悉上出,猶如火幢」嗎?罵起人的時候,當然是語氣火爆,句句傷人,所以「舌似劍樹」,一肚子怨氣,恨不得把對方揍個半死,這就是「手捉鐵棒似刀山,如欲打人」。
   現在在座諸大菩薩,有時候打起坐來,瞎貓撞到死耗子,出了一下子陰神,看見自己在那兒打坐,那是看到自己的表現。當你們活見鬼——看到這種夜叉的時候,你要知道「魔由心造,妖從人興」。這就是你惡業所感,無始以來心理結使的(呈)現行(相)。這裡面也含攝了心物一元的道理。

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薄皮觀

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  白骨觀和果位

 

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  當時正當佛制僧伽結夏安居期間,迦絺罹難陀聽了世尊的教導,便老老實實。依所教示的,一步一步仔細觀想修入。經過九十天的專一修待,絲毫不敢移心別念。到了結夏安居期滿的一天——七月十五日,將放僧假,自由活動,諸多比丘僧們,都來禮謝世尊,要各自回轉平時居住的地方去了。就在這最後一天的半夜裡,迦絺罹難陀便循序地修得四沙門果(須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果)、三明(宿命明、天眼明、漏盡明)、六通(天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏盡通)等道業成果,完全具足。

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香港名DJ 梁繼璋給兒子的信

 

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禪觀正脈研究 (包括白骨觀、不淨觀 

南懷瑾先生講述 李默然記輯

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南公懷瑾上師普示念誦方法

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她們由台北搬下去算一 算有3個多月,也快4個月了!

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