很好玩！得知法鼓山要辦一年一度的《大悲心水陸法會》，法會期間11/28~12/4，
告訴我這個消息的人~華，是跟宗教根本不接軌的，
竟然會是她告訴我而且她也要去，
不過她自己沒空參加巡禮，只能參加後面的法會，
倒是第一次知道一個法會居然有這麼多個《壇場》，且會在法會前辦個巡禮的活動，
本來就算自己全程參予，也不可能到每個《壇場》去禮敬諸佛菩薩，
況且還沒那麼多時間呢！
何不自己一個人先報名參加《佛國供養，十壇巡禮》，那至少全都去過了耶！
一大早就搭上1號專車前往金山，不曾參予過這種活動，
接觸後才明白，除了師父個人的因緣魅力外，《法鼓山》能有今天的規模，
這些默默發心當志工的師兄師姐，對於師父的緬懷、思念、尊敬都形諸於言行中，
他們就像一群《螞蟻雄兵》才是幕後功臣，
車上就有許多師兄師姐是去當志工的，有環保組、香積組、接待組．．．
少部分是跟我一樣去參加《巡禮》的。
先是法師對大家做個簡單開示，接著就是今天的重頭戲登場了！
每到一壇都有接待師兄或師姐會解說，
基本上這壇所修法、典故、該注意事項．．．
接待師姐大都會要大家跟著她口述，由頭皮開始順序放鬆每一個人的身體，
直到腳趾，再來就是靜心沉慮，才要心中念著佛菩薩聖號進入壇場，
另外，還有本壇所特有的一個《御手》可隨喜請回去囉。
其中只有《華嚴壇》還沒佈置完竣，故沒法參禮，其他參禮順序如下：
1．《法華壇》~妙法蓮華經
佛在靈山會上所講的最後一部大法，先前佛所說其他法門均是為鷹架，
只要有人稱念一聲“南無佛”此人必當成佛，故說此經為“經中之王”，
又因本師文佛在講這部經時，多寶佛率8萬4千菩薩從地湧出護持此經，
故面對佛祖，右邊是右手持說法印的本師釋伽牟尼佛，
左邊則是護持此經的多寶佛。
一路恭頌“南無靈山會上佛菩薩”、“南無妙法蓮華經”進入，
本壇的《御手》是“妙法蓮華經”。
2．《祈願壇》~普門品
師父曾多次在定中見到一尊隋唐式樣的《觀自在菩薩》，
此壇中供奉的《觀音菩薩》就是依此而雕刻的，莊嚴、慈悲、溫暖。
祈願有三個次第，即是祈願、許願、還願。
修觀音法門也有三個次第，即是入流亡所、大悲心起、觀世自在。
如此修行利己又復利他。
入流亡所~不取名、不比較、不形容，如此才不會起分別。
3．《地藏壇》~地藏菩薩本願經、地藏懺
任誰都知道這是一部《孝經》，
如果行者一直尚未找到相應法門，可以專修地藏法門。
4．《藥師壇》~藥師琉璃光如來本願經
由濟世入手，滿世人現世所求所願，
往生時還可隨其所願至相應的佛國淨土。
5．《淨土壇》~無量壽經、觀無量壽經、阿彌陀經
法會中會頌2部無量壽經、2部觀無量壽經
每天一部阿彌陀經，再來就是念佛、繞佛、拜佛
淨土三經中阿彌陀經講此國土的依正莊嚴，
無量壽經則是說阿彌陀佛在因地為法藏比丘時所發48大願，其中又有臨終十念法，
觀無量壽經主要講16觀法，我最記得的就是日輪觀。
6．《大壇》~粱皇寶懺、放焰口
白天就是禮懺~粱皇寶懺，此又稱做懺王，
此懺法集結了《法華經》、《華嚴經》、《楞伽經》三部大乘經典中的佛號、法義，
前3卷再講懺悔，後面則是供養及布施。
身口業的化解就靠懺悔法門，業障清淨後普修供養布施來培福積德，
如此修行路上才有資糧可用。
晚上則放焰口，普施十法界（四聖六凡）。
7．《禪壇》~選佛場~六祖壇經、金剛經
師父傳承自曹洞宗、臨濟宗，故特別設立的一壇，
直指人心在日常生活中見真章的六祖壇經，
金剛經是般若部，六祖就是在送薪材到飯店，
窗外聽聞食客頌念金剛經中《應無所住而生其心》而心開悟，
法會期間每天誦經、說法、靜坐、經行。
8．《楞嚴壇》~楞嚴經、楞嚴咒、心經
在《法滅盡經》中，佛陀曾說過末法時代《楞嚴經》將是第一部消失的經典，
為了希望正法住世 ，佛弟子無論如何都要修學楞嚴經，持念楞嚴咒。
楞嚴經中觀音菩薩的耳根圓通法門，教人學入流亡所之禪觀，
如何入流亡所？如一個《吸音板》，對任何聲音不起分別，
觀無聲之聲，念那聽聲音的是誰？到最後連那聽到的是誰也放掉。
9．《總壇》~地藏菩薩本願經、慈悲三昧水懺
水陸法會的中心，結界、灑淨．．．．
授幽冥戒令受苦的無形有情得以出脫苦處。
10．《功德堂》
有延壽堂、往生堂，功德總迴向區。
再來就是11/29的法會了！
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