水月世界～借假修真！

東西南北、春夏秋冬，24時，《黃帝內經》依循天地之道，認知生命本源，順應自然規律，建立良好生活習性的養生智慧～北京中醫藥大學曲黎敏教授。

前面已講過春天的養生，現在是夏天的養生，在《黃帝內經》第二篇《四氣調神大論》裡講到…
夏三月，此謂蕃秀，天地氣交，萬物華實，夜臥早起，無厭於日，使志無怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外，此夏氣之應養長之道也。逆之則傷心，秋為痎瘧，奉收者少，冬至重病。

夏天怎麼養長
夏三月，此謂蕃秀，蕃是指萬物茂盛的樣子，秀是穀物抽穗，天地氣交，天地在這代表陰陽，天為陽，地為陰，原先講子時一陽生，午時一陰生，而夏至就相當於午時一陰生，所以說天地氣交～陰陽的氣都交匯在一起了，萬物華實，華就是花，萬物開花結果，一個字一個意思，古文的讀法一個字就是一個詞，天地氣交～有陽氣萬物才可以開花，有陰氣萬物才可以結果。對於人類來說，男人只是能有子，就是有了這個陽，是你懷孕生子的一個前提條件，其實這個孩子要能養大，很大程度上要靠陰血的滋養，所以女子是任脈主胞胎，要靠你的血足，若你的血老飄在那，例如某些女孩子動不動就臉紅、眼睛又都水汪汪的，看上去很迷人，實際上這種孩子她腎精不固、腎精不斂，這種情況下她收斂的氣機不足的話，就比較容易流產。

天地氣交，萬物華實，開花結果，到了夏天這時，萬物是這樣子，天地之象是這個樣子，而我們人則應該夜臥早起，無厭於日，夏天的生活狀態應該～晚上晚點睡，早晨早點起，厭是指～古代厭字是寫成饜，厭食或不願意吃東西其實是滿足、飽的意思，人不飽時才想吃東西，飽了再好吃的東西放在眼前也不吃了，厭是滿足，不要滿足於日，就是說在夏天不要怕熱、不要怕陽光，夏天就是應該外散的，像現在空調的問題，一進入冷氣間，人體有自保功能，這時溫度低毛孔就會閉塞，閉住不讓這個寒氣太過分的侵蝕身體，一會又從空調房間走到很熱的外邊，一下子你又毛孔張開，這樣你的毛孔老處在一會開、一會閉，這樣就搗亂了你陰陽的氣機，把陰陽的氣機給毀壞了，人體的自我調適不能一直在這沒完沒了的。所以空調造成很多人的病症～夏天該出汗的時候就得要出汗，不出汗就會憋住，憋著憋著就憋出病來，所以要無厭於日～不要討厭太陽、陽光。實際上你如果陽氣很足的話，你根本不會很怕熱，像小孩子永遠可以在陽光底下奔跑玩耍；只有當你氣血都虛的時候，你才會怕特別熱的東西。

使志無怒，讓志向、神明不要過份的壓抑自己，情志上不要壓抑自己，就像夏天該出汗一樣，你該怎麼樣就怎麼樣，情志上不要過份壓抑。使華英成秀，只有這樣無厭於日，使志無怒，華英就是花朵，才能使美麗的花朵抽穗、結果，像麥子一樣才生長。使氣得泄，讓自己人體的那個氣得以疏洩，夏天呢說句實在話就像花錢，該出的汗、該宣洩的氣就得出去，你淤滯到身體裡的氣不出去的話，補什麼都補不進來。以治病來說，針灸很好，但針無補法，針灸不是補法，真正的補是按摩，但這種按摩要記住不是那種弄的你渾身又青又紫的那種按摩，一定是因循著人體的氣機去按的，其實人體也是一個精品要輕柔的去對待它；而針法是針進去了也沒什麼東西進去，也沒什麼東西出來，實際上針法是在調你這條經脈的元氣，使氣得泄，一定要使你自己淤滯的氣能夠散出去，這樣將來你到秋天收斂的時候，你才能收進東西來，否則，你夏天疏洩不夠，秋天、冬天想進補根本就補不進來，如果你經脈不像夏天氣血那樣通暢，補什麼東西都補不進來，吃什麼東西都會在你身體裡形成垃圾，吃再好的東西也沒用；如果你經脈通暢，你天天吃饅頭也照樣長力氣。這就是關於補藥的一個問題。

逆之則傷心，逆就是違背，如果違背了夏天的自然之道那麼就會傷心，心主火，就像夏天一樣，一定要記住以前講過的【東西南北圖】，心即為火、火就為散，夏天不讓自己宣散，你實際上傷了人體的心性，也就是火那個外散的那個性。秋為痎瘧，到了秋天就會出現咳虐～咳嗽、感冒、痢疾這些毛病，因你沒讓你的心火變得很足，沒有充分發揮火的功能，奉收者少，奉就是捧著東西給別人，夏天如果沒養好、沒充分的宣洩、沒充分的拔節，你奉獻給你下一輪的收、養收的，就秋天的東西就很少，像睡眠的問題就這樣，睡眠為什麼重要？實際上你看天地萬物你就能懂，你看植物要想拔節的話一定是在夜裡，也就是寅時夜裡肺氣開始疏布全身氣血的時候，這時一定要靠深度睡眠來完成。

所以，再熬夜也不要熬到三點。如果聽懂了這些課，那麼就一定要十點半睡覺，因為這是你養生的基本準則。冬至重病，你給秋天的東西就很少，那到冬至時，你就會重病。這也是中醫文化的一個特色，夏天沒有疏洩過度，它很多的好東西它就不成秀，你到秋天，就像收麥子一樣，你就收到癟殼，它是收斂了，但卻收到癟殼了，再來到冬天該收藏了，本來夏天這個穀穗特別豐滿的話，我這時一藏不就是個好東西嘛，但是你夏天沒有開洩好，秋天時收了癟殼，到冬天就沒什麼可藏的，沒什麼藏的時候不就重病嗎？人體就沒什麼東西可收了，這個冬也指的是老年，如果你青、壯年時期沒養好，到老年時無物可收，老的時候就容易衰老的特別快。

在青、狀年時，我們大家都耗，誰都耗散了，青年時都仗著自己身體好覺得沒問題，可以耗，夜裡不睡覺，就像夏天這麼散，但不要散的過度，如果養的好，到秋冬、到老時你會很好，這就是夏天怎麼養長～養生長。

秋三月，此謂容平，天氣以急，地氣以明，早臥早起，與雞俱興，使志安寧，以緩秋刑，收斂神氣，使秋氣平，無外其志，使肺氣清，此秋氣之應養收之道也。逆之則傷肺，冬為飱泄，奉藏者少。

秋天怎麼養收
秋三月，此謂容平，所以秋天叫怎麼養收，秋天是西方是收斂，一定要養收斂之機，容平就是開始收、收斂，然後還特別壯大、盛極的意思；天氣以急，這時天上的氣只能為燥氣了，所以我們到秋天的時候，會看到秋高氣爽，氣之所以爽是因這時候的天氣變化、節氣的變化以燥氣為主，這個燥～秋天是這個燥氣是正氣，是從火的，在秋天我們會發現一個現象，夏天很潮濕的話，到秋天衣服會一下子都變得特別乾燥，實際上這個變乾了是燥氣的收斂功能發生作用；我們經常還說這個躁、煩躁，如果生病時加上煩躁的狀況的話就很嚴重了，煩是～煩字從頁(音鞋)部是表示頭，凡是從頁部的都跟頭有關，比如頸、領都跟頁部、跟頭有關，煩是虛火上頭，煩是心病～心藏的問題、心經的問題、心血的問題，虛火斂不住，往頭上飄上頭了，所以你頭暈、頭疼，都有可能使你煩；躁～從足字邊，就是亂動、煩躁不安，就是動哪都不合適，這在中醫裡屬於腎方面的病，就是精不足的病。

想有些老人快死之前，他會出現一個煩躁的象～循衣摸縫，天天在捻那個衣服扣子，捻來捻去的手不知往哪擱，實際上這就是腎精大虧的象，還有些人坐在那兩隻腳抖個不停的，都是這個毛病～精不足，中國相書上就說男抖窮，男人老抖腿或是這腿沒事在那掂阿掂的，跟你的身體狀況很有關，因為你腎精不足，你沒有力氣，你想事可腎精不足他就沒法子上腦，太陽經氣再不足他就上不來腦，你腦子思維就有問題，你思維一有問題你做事就有問題，你做事一有問題，你不是老做不成功，你不就窮？！如果挑選員工這種人就不能選，他無法替你賺錢。

挑員工就跟看相一樣，依中醫來說這就是望、聞，望～一看你我就應該知道你的病在哪兒，聞～我一聽你說話，就知道你的氣在哪兒，你的氣如果從丹田處上來的，你這人氣肯定很足，這就是望、聞。我一聽就知的氣在哪兒，若你的氣卡在喉間，你自己就在這飄著，你一進來，我一看你的氣才在這兒，你說話的氣都短，我讓你做什麼都沒有用的，動不動你就胸悶氣短的不時自己還要長出口氣呢，你怎麼給別人去創造價值？！要記住！我們的身體實際上跟我們將來事業做多大是密切相關的。身體不好，你考慮問題就會出錯。孔子就說不用去搞一些大道理來教訓你，我一看你行走坐臥，大白天還在那睡覺就是朽木不可雕也！你一點陽氣都不足，調不上來，白天還在那睡覺，不就是朽木不可雕也，這是糞土之牆呀，怎麼培養他也沒有用。中醫的理和生活的理是貫通在一起的。

所以，天氣以急～這個時候天氣就是一片燥氣，地氣以明，天一燥，地也就跟著明亮透徹，就像金屬一樣，所以西方為什麼屬金！有人說中醫的五行是封建迷信，實際上一定要記住～迷信這個慨念，是你不懂的時候，你瞎信就是迷信，你懂了它就不是迷信；中國用五行來說春夏秋冬、肺氣、五臟六腑，實際上是告訴你這些東西都只是一個取象比類。它只是告訴你～秋天這個氣就像金屬一樣，特別的明澈、收斂，凡走這樣的氣都屬於金氣，都屬於秋天的氣。而肺氣也是，肺為嬌臟，它也是要非常的清澈的，如果肺裡好多的痰、好多的膿，你不就是重病了！所以，它一定要很清澈～這就是地氣明！這都是取象比類。

早臥早起，春夏秋冬，你看前面春、夏都是夜臥早起，晚點睡，而到了秋這個時候是早臥早起，要早點睡，因為天地之氣開始收斂了，相對於人而言你也該收斂了，不可以再外散了！與雞俱興，跟著雞叫一起起來，過去與雞俱興這個雞是比較早的，現在一般來講就是到這時反正是天亮，前面也講過，只有在五點到七點的時候，這個時候天門開，人的氣也應該開了，所以這時人也應該起來了。

使志安寧，記住，在這個時間段情志上要安寧、收斂了，不可以再外散了！這個志，我們先前說過志是腎神的表現，實際上在這還有一點要注意～就是性生活也要收斂了，一般都認為動物的交配是有節律性的，看動物的紀錄片老會聽到交配的季節又到了，好像動物是按照節律走的，而我們人似乎隨時隨地都可以性生活，好像沒有節律，可是按中醫的養生原則來講，認為秋天的時候也應該有所收斂了；實際上動物到冬天的時候要冬眠，因為冬眠是它養精的時候，人到這時候也應該收斂，然後養精，人不像動物那麼明顯，是因人離自然越來越遠了，可中醫是非常講究生態的～所謂天人合一，天都這樣，你人就按著天去做，因天之序就不會有錯！你違背了天之序你就會生病，所以人雖擺脫了動物的這種季節性，但還是要按照天地自然的順序去做，否則也會生大病、重病。

以緩秋刑，刑是刑罰，就是秋天的肅殺之氣，舒緩一下秋天的殺氣，所以老說秋後問斬，因為秋天有殺氣；現在也一樣，到秋天國家會出現嚴打，沒聽過春天嚴打，春天不可以動殺機的，明白了？到秋天，人的氣自然的就會到這步來，就會出現肅殺之氣！男人也一樣，男人一到秋天，後面也會講到～男子悲秋，男人一到秋天慷慨激昂，特別的悲憤！所以，這時候要舒緩秋天的肅殺之氣，收斂神氣，要把神收回來，使秋氣平，讓秋氣能夠平，不那麼肅降，不那麼肅殺！

無外其志，不要再往外散了，因夏天時都在外散，這個時候不能再散了，使肺氣清，這才能夠使肺氣比較清肅，此秋氣之應，這是秋天正常的人和自然的一個對應，這叫養收之道也。養收就是養收斂，前面這些就是養收斂，你做到前面這些，你的收斂氣機就可以做到了，這樣天地就可以收到豐收的那些東西，秋天就是酉時，酉時主氣味的味，味就特別厚道，日常生活中什麼味是最厚？蒜、辣椒。大家可想過蒜跟辣椒為什麼不入藥？沒有一個方子中有大蒜2錢、辣椒3錢，從沒有過，大蒜跟辣椒為什麼不入藥？實際上，古人以為大蒜屬於在氣的層面，大蒜是入氣分的，凡是入氣分的藥都走清竅，所謂清竅像我們人體就是眼睛、小便，在所有事物當中，大蒜是氣、氣比較厚重的，所以吃大蒜時有時我們會流眼淚，而且尿也有味，因為它的味道，就是氣太厚重了。中藥雖然是取其偏性，即使是根據每個人的不同需求而定的，但也不能要大蒜這種特別的東西，像大蒜、辣椒這種東西是因人而異，你能吃多少你就吃多少，吃多了小便就有味。辣椒是走味道的，剛講秋天就主味，凡是入味的、入血分的，入味就是入血分，血屬於陰、味道也屬於陰，它都是入血分的藥就走人的濁竅，人體的濁竅就口、大便，所以辣椒吃多了，嘴唇裡會生瘡，大便便血或是疼、肛門疼痛，就是味道太厚重了；日常生活中就應了解自己的需求多少再去吃。

逆之則傷肺，在秋天，味道的東西～秋天就是味厚，果實、所謂五穀，我們要就要取其味，味是入血分的，秋天萬物都收穫了，所以我們要吃的是它的那個入血分的那個層面，如果忤逆了它，就會傷了肺氣，肺氣是對應著秋天。
冬為飱泄，飱泄就是～飱就是夕食，就是晚飯，飧泄實際上就是食穀不化，就是吃的東西沒有消化就拉出來了，肺與大腸相表裡，如果你傷了肺氣，肺氣出現問題、肺氣虛了的話，那你大便成形的能力就會很差，這樣就會食穀不化的這樣拉出來，要到冬天時才會顯出來。為什麼呢？因為奉藏者少，你藏不住，因為你的收斂氣沒收住，所以奉獻給收藏的、冬天的東西就很少。