水月世界～借假修真！

謂書寫供養。 施他聽披讀。 受持正開演。 諷誦及思修。
行十法行者。 獲福聚無量。 勝故無盡故。 由攝他不息。

辯中邊論卷下 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉　詔譯

聞所成慧思惟大乘。能令善根界得增長。思所成慧思惟大乘。能正悟入所聞實義
修所成慧思惟大乘。能令所求事業成滿。謂能趣入修治地故。作意正行有何助伴。

頌曰。
　此助伴應知　　即十種法行
　論曰。應知如是作意正行。由十法行之所攝受。何等名為十種法行。

頌曰。
　謂書寫供養　　施他聽披讀
　受持正開演　　諷誦及思修
　論曰。於此大乘有十法行。一書寫。二供養。三施他。四若他誦讀專心諦聽。五自披讀。
　　　　六受持。七正為他開演文義。八諷誦。九思惟。十修習行。十法行。獲幾所福。

頌曰。
　行十法行者　　獲福聚無量
　論曰。修行如是十種法行。所獲福聚其量無邊。何故但於大乘經等說修法行獲最大果。於聲聞乘不如是說。

頌曰。
　勝故無盡故　　由攝他不息
　論曰。於此大乘修諸法行。由二緣故獲最大果。一最勝故。二無盡故。由能攝益他諸有情。是故大乘說為最勝。
　　　　由雖證得無餘涅槃。利益他事而恒不息。是故大乘說為無盡。

﹝辯中邊論﹞
　　〔一、書寫〕，謂於佛所說經律論文，書寫流通，使不斷絕也。
　　〔二、供養〕，謂於佛經典所在之處，如佛塔廟，皆應恭敬尊重供養也。
　　〔三、施他〕，謂所聞之法，為他演說，或施與經卷，不專自用，但欲利他也。
　　〔四、諦聽〕，謂聞他人讀誦解說一切經法，深生愛樂，而專心審聽也。
　　〔五、披讀〕，謂於諸佛所說之經，時常披閱看讀不釋手也。
　　〔六、受持〕，謂於諸佛所說教法，從師稟受，持而弗失也。
　　〔七、開演〕，謂於如來所說正法，時常開示演說，令人信解也。
　　〔八、諷誦〕，謂於如來所說一切道法，諷誦宣揚，梵音清徹，令人樂聞也。
　　〔九、思惟〕，謂於如來所說一切法義，思惟籌量，憶念不忘也。
　　〔十、修習〕，謂依如來所說之法，精修數習，以成道果也。

為何需要修學十法行？
因為十法行，含括聞、思、修三慧的修學，
前八種是幫助成就聞慧的方便、第九種能幫助思慧的修學、第十種有助於修慧的完成。