水月世界～借假修真！

東西南北、春夏秋冬，24時，《黃帝內經》依循天地之道，認知生命本源，順應自然規律，建立良好生活習性的養生智慧～北京中醫藥大學曲黎敏教授。 

接著還是講一下亞健康的問題。這從網上有一個亞健康的調查表：
西醫所認定的亞健康在中醫裡是怎麼解釋的？

*你經常打哈欠嗎？

打哈欠這在中醫裡是有一句話的～善伸數欠，這是胃經的病。經常打哈欠是胃經的病，胃氣不舒，你胃寒你就慢慢老痿縮著身體，可人體有自愈力它想把這個胃氣給舒展開，所以，你會經常的這麼善伸數欠，這麼一使勁的打個哈欠，這樣使胃氣能夠振奮一下。

另外一種病～但欲寐，就是白天老想睡覺，但～只是，只是想睡但又睡不著。《傷寒論》裡是歸類為少陰症，少陰～心腎相交，也就是心腎方面的毛病，其實到了少陰，已經是到了一個很深的層面了。 

* 你會失眠嗎？

它這裡是按照分值來算的，如果你經常這樣，分值特別高的話，你就已經是很亞健康了。亞健康是說在指標上查不出來，但是你的健康狀態已經出問題了。失眠在中醫裡總體的一句話就是～心腎不交，心腎不相交形成的一個毛病，或著是思傷脾～思慮太重也會造成失眠或抑鬱。現在失眠這種病人越來越多，如果長期這麼失眠就會很難治，在中醫裡也屬於少陰這個層面，已經到第五個層面了，在中醫裡不看作亞健康，就已經是病人了。

像中醫把脈在你還沒有癌症之前，就已經把脈把出你會形成癌，實際上脈、氣脈出現問題的時候，西醫的CT掃描它只能掃描出有形的東西，但它掃不出你這個無形的氣血的這個變化，而中醫的這是可行的，是可以把出來的。這些他們當作亞健康，在中醫裡已經算是很重的病，它把這個病已經放在第五層了。 

* 你喜歡把腿放在高處嗎？

喜歡把腿架放在高處是因我們的腿發沉，中國有句俗諺說：人老腿先老。你慢慢慢慢就會覺得腿特別的沉。記住！腿的前面、大腿的前側基本上是胃經所主，大腿的後側、尤其是沿著腿部的正中線，後側從那上來的一條線一直上到頭，這條經脈就是膀胱經，膀胱經是為太陽層面，太陽經是表。你喜歡架高腿，實際上是小腿肚經常發沉的話，這中醫裡就叫陽虛，陽虛就是你太陽膀胱經出現問題了，或者是你經常腰酸背痛腿抽筋，腰酸～腰是跟腎相關的，背～膀胱經是從頭，從我們的精明穴一直上去沿著頭頂再一直下去，順著人的後背，在腰，膀胱與腎相表裡，當你膀胱經痛的時候也就腰酸背痛，腿抽筋明顯的也是膀胱經的問題。這一類問題出現全通通是陽虛、陽虛症。

陽虛症～我們人體所有功能的運化全靠陽，要記住～陰虛還可以補，氣你怎麼補？所以陽虛症是個很深的病。

* 你星期天晚上會有上班恐懼症嗎？
* 不願意跟上級或是熟人見面

這兩條都是歸屬於《黃帝內經》裡邊的胃腎病，就是有恐懼，我們知道腎主恐，胃經病裡邊還有提到一點～臨床絕對會看到，有憂鬱症的病人自己都不承認，但他總有一個感覺～老覺得你這個屋子裡特別的亮，你這個光太晃眼了！太亮了，受不了！這在胃經裡邊叫做～畏人與火，害怕接觸別人，不願意跟別人見面，特別是陌生人，害怕人與火，所以他特別的怕光，你要讓他坐在那，麻煩了，他就憂鬱到不敢抬眼睛，光線太足他就很害怕。像這個毛病是屬於胃、胃經的病。

這兩個症狀加起來實際上就已經是憂鬱症的前期，甚至已經是憂鬱症了，像這種人肯定會有失咱的象，如果他不失眠的話，在日常生活中他也會出現這麼樣的問題～夜夜多夢，想演電影一樣，夢特別的多這是虛火擾頭的象。在中醫裡也是很嚴重的病。

* 早晨能睡多晚就睡多晚

這基本上是現代人生活不規律造成的，在中醫裡叫做陰陽顛倒，我們知道太陽升起的時候萬物的陽氣都在生發，實際上人的陽氣也是這個時候應該生發起來的，那麼你的陽氣在這個時候生發不起來，你屬於夜貓子型，到夜裡頭你的陽氣全調上來了，子時以後那精神的不得了，11點以後特精神，甚至一夜不睡，這樣他最後的結局～你看很多有網癮的孩子最後都是抑鬱症，他會做出極端的行為，其實是他控制不了自己，就是很恐懼、很恐慌、畏人與火、不願意跟別人接觸。上網的孩子都有一個問題～他不願意跟別人接觸，他已經沉醉在自己的小世界裡了。這個病需要你從他的心裡去關心他的一個問題，而且還要強壯他的身體，像這種小孩子一定要帶他多出去玩，培養他讀書的習慣。

這種陰陽顛倒最後會造成人的心智的混亂，會做出一些極端的問題。

* 經常坐著發愣發呆

大家想一想，會不會經常發愣發呆？經常發愣發呆的人，中醫裡是認為神不足，神不足實際上是腦子不夠用，陽氣上不來，也是陽虛症，陽氣上不來就不知道該幹啥。

像很多人在爬樓梯的時候，他就覺得腳已經搆到樓梯了，可實際上沒有搆到，那這是什麼問題呢？記住，上樓和下樓如果出現腿痛，是不同的經脈在痛，上樓時腿痛的形成基本上是胃氣虛的問題，因為，腿的前側都是胃經所主，所以，你的腿抬不高實際上是胃氣不足，那麼這實際上也是腿上的三陰經～胃、脾這些都出現問題了；下樓時若出現後腿痛那就是膀胱經的問題，膀胱經氣出問題了。

* 不是很渴就不會想到喝水

中醫關於口渴的問題，在古代沒有糖尿病這個詞，只有一個詞叫消渴症，最初的感覺就是容易口渴，口渴與不渴的問題一定要記住～口不太渴屬於太陰症，屬於脾的病，如果特別口渴那就是少陰症，就是更低一層的一個層面，就《六陰辨症》來講，口不渴為太陰症、口渴是少陰症，屬於腎病。

* 怎麼也想不起朋友的名字了

這就是記憶力出問題了，在中醫裡基本上是認為陽虛，像記不住事，腦子記憶力越來越衰退，甚至有些到四五十歲的人會突然出現記憶力急遽的衰退，這種情況基本上是屬於膀胱經的問題。

這種膀胱經出問題的情況下實際上他的三陽經也都出問題了，包括太陽、陽明，這種人可能胃也不好，或者是決斷性也差，就是如果對身體耗散的太厲害的話，會出現決斷性很差，拿不定主意、優柔寡斷，或著會被蒙蔽心智，那是另外一種了。

* 身體突然下降或上升

按說這是脾的問題，因為脾主肌肉，肌肉突然消失或是突然增長，實際上再更深入的一層講，就是你對你自己的身體已經沒有能力關心了，也是說我們對自己的身體認知程度已經很差了，胖了，瘦了，好像都沒什麼感覺了。

* 便秘、或者一有風吹草動肚子就不舒服

這種人實際就是身體很虛弱的相，就是氣、中焦氣也不足，便秘～先前講過，這是大腸津的功能出問題，實際上也是元氣大傷。別說風吹草動肚子就不舒服，現在很多人一風吹草動，動不動就感冒，也是整個免疫力下降的現象。

在西方社會他把這些視為亞健康，可在《黃帝內經》裡這些不算是亞健康，都是已經出現了問題，而且在很大程度上是包括你的身體、你的體格、你的情志、你的精神、你的人際關係，因為你不願意與別人接觸。這都應該提醒注意的。

目前發生很多事，其實都跟這些關聯的，比方前幾天一個導遊打人的事件，或者是校園暴力這些，實際上都要重新思索一個教育問題、一個精神的心理衛生的問題，就是心理的問題，還有，最關鍵的是他身體上面已經出現某種很大的缺失，這些問題都應該嚴肅認真的對待。

好，這就是中醫如何分不同的層面來對治亞健康，身體的病當然要用藥來治，卻也同時告訴你藥不是萬能的，最關鍵的是你要在你的情志上、你的生活習慣上去改變你自己，所以，下面要講一下中醫的要點到底都是哪些？

中醫的要點

*人為本，病為標
*以調動人體自愈力為主
*強調身心互動
*重視人文關懷
*四大健康憂患

*人為本，病為標

中醫要點實際上也是《黃帝內經》的一個要點，那就是～人為本，病為標，《黃帝內經》認為病只是人的習慣、生活方式、還有一些他的方方面面的壞毛病，然後才發展出來的一個東西，根本性在人，你能不能改變你的習慣？你能不能改變你的人生態度？這才是治好你病的一個根本。

病只是一個表現，這是《黃帝內經》的一個要點，同樣也是中醫學的一個要點。就像我們先前說過的全世界最高的學問是研究人的，而“生命之學”又是人類學中最高的學問，而《黃帝內經》強調和諧、強調止於至善，至善、至高就是最好的那個狀態，就是你跟自然之間的和諧度越接近越好，你能做到因天之序你就做到最高點了。

我們已講過一天的養生、四季的養生，實際上它最重要的一個要旨就是～你要因循著天的順序、要因循著你身體的本性去生活，而不能逆反你身體的本性，所以，要改變人才是最關鍵的，而不是去改變病。很多病或許就因你這個人的習慣改變了，壞毛病改掉了，你的病可能都能去掉。因為造成你這個疾病的原因是你這個人的一些不良習慣造成的，對現代人來說，晚睡覺熬夜、不運動、飲食不正常、好喝冷飲、暴飲暴食這都是很大的一個原因，你就算目前沒有生病將來也必會得病，所以，最關鍵在於人。

*以調動人體自愈力為主

我們一定要清楚～人體都有自保功能、自愈力，人體本身是一個最和諧的存在，所謂本性就是～它不需要任何外在的東西，它依據自己就能夠達到和諧。所以中醫裡為什麼講五行、五行生剋這些，它就是告訴你有這個東西，有木就得有水來生，而且還要有金來剋，就是說你這個東西生上去，不可能永遠讓你生，總有一個東西在剋制你，有生你的就得有消伐你的、修理你的，可不能不管你讓你隨便的長。

同時你本身也有你要剋的東西，有了木，木就生火，火生了火可是木又剋土，所以它本身這就有一個和諧機制在裡頭，而且，它自己該調動哪一方出來的時候，它自己有它自己的規律，這裡邊它互相都有牽制。這就是調動人體自愈力，我們人體可以透過自愈力慢慢的協調過來的。因此，和諧社會的根基最基本的是身體的和諧。身體和諧身體就不得病了，你就不會鬱悶，身體不難受了也不會把脾氣發在別人身上了，你不把脾氣發在孩子身上、孩子就不會對小狗發脾氣、小狗就不會對別人狂吠，這是一個惡性循環。所以，你要這一穩定，大家全都穩定了，這是生存的要點。

所以人體是有自愈能力的，你要相信自己，中醫有一點特別重要～相信自己大於相信儀器，好不好你自己知道，現在人對自己的自信已經遠遠的不夠了。不舒服進醫院檢查，說沒有問題，就高高興興回家了，但是過個幾天仍是不舒服，還是不對勁，可你還是不相信自己，你就覺得那都說了沒事！指標都說了我一點問題沒有！記住呀，中醫是相信自己大於相信儀器，你一定要相信你自己的感覺。

*強調身心互動

其次，它還強調身心互動，身心它彼此間是互相影響的，比方說，中醫是講生剋的，像木，木這個是肝，肝的神明是魂，木如果強大的話，木生火，火是心，心的神明是神，如果你肝氣很旺，那你的頭腦就很清楚，就很有理智，理智這個問題跟我們肝魂是相關的，是由它生起來的；另外，肺屬金，而肺的魂是魄，就是肺氣、肺經足了的那個象，它所外現的東西那是魄，魄是主降的，像肛門又叫做魄門，人活一口氣，在人死的時候真的是這樣，西方文化不承認有魂魄這個東西，可中國文化裡它就認為是存在的，而且它是它的神明的體現，肝氣強，一部分魂是往上走、往上飄的，一部分魄是往下走的，所以，人死的時候是上面一口氣、下面一口氣，呼，全散了。

那麼這個魄它就主本能，魂就主理性。有沒有想過，為什麼有時候本能會戰勝理性？像要做某件事，若是理性判斷這件事不應該去做的，用善惡去判斷，這是理性，判斷不該去做卻不自覺的把手伸過去，就做了，實際上這是身體上的一種反應，這叫做～金剋木，做事情一定要清楚，自己的頭腦昌明不昌明？頭腦清楚不清楚？這跟你的肝魂、心神是有關的，但是你的本能的問題是由肺氣、腎氣來掌控的。所以你要發展哪邊，或是你要怎麼把它協調好，這就涉及到身心互動的問題。 

人生病在很大程度上不僅僅是身體的問題，還有心靈的問題。

*重視人文關懷

中醫另一個特點就是非常重視人文關懷，它是關心你這個人，而不只是關心你這個病。你這個人的問題出在哪？你先得改變這個人，然後你才能治癒這個病，這也是前面所講的～人為本、病為標。

講到這裡，基本上這些課程結束了。大家一定要記住，《黃帝內經》是中國經典裡邊一本非常了不起的書，中醫是傳統文化寶庫裡非常偉大的一部分，總而言之一句話，要想學會怎麼生活，要想學會怎麼治病，怎麼看待我們的身體，怎麼看待我們的疾病，在《黃帝內經》裡有一句話說的非常道地～知其要者，一言而終。知道要點的，一句話就可以說清楚，你如果知道中國醫道的一個要點，你一句就可以給它說清楚。

講課到這裡結束了，希望大家能更多的去關注自己的身體、關注我們靈魂的層面，讓每個人都有一個健康快樂的生活。