水月世界～借假修真！

東西南北、春夏秋冬，24時，《黃帝內經》依循天地之道，認知生命本源，順應自然規律，建立良好生活習性的養生智慧～北京中醫藥大學曲黎敏教授。

上一節講過了百病生於氣的問題，中醫裡關於情志還有另一種說法，叫做怒傷肝、喜傷心，大怒可以傷肝，如果過喜的話就會傷及心～因喜則氣緩，所以日常生活當中一定要節制自己的情緒，不能讓它任意的氾濫。思傷脾，過思的話就會傷及脾胃，吃不好也睡不香。憂傷肺，過份憂慮傷到肺、肺氣，像林黛玉就是憂傷肺。恐傷腎，過恐就會傷到我們的腎。

那麼，像情志的病是不可以用藥而愈的，基本上它採用了生活對治的方法。在中醫裡邊就採取了一種情志生剋法，實際上它還是運用五行的方法，比方說喜勝悲，喜、高興就能戰勝悲傷，而喜是主火、悲是主金，以五行的方法來說就是火剋金，火是可以把金屬這種東西融化開的，喜勝悲就是火剋金。

那在日常生活中，什麼情況下是喜勝悲呢？比方我們白天工作的非常鬱悶，被上司說了一頓，自己的鬱悶憋在心中怎麼辦？現在人，像日本男人下班後基本上不太愛回家，如果回到家老婆還要說上自己不愛聽的話，那不是更煩悶？！所以他們一般都出去喝個小酒。在中國古代有一句話是講～抽刀斷水水更流，借酒澆愁愁更愁。其實是不應該喝酒的，喝酒只能夠喝的糊裏糊塗，以為憂愁忘掉了其實全沒忘。我們中國社會就挺有意思的，它不是讓你去喝酒，它有一種非常有趣的方法～聽相聲、或是像東北去看三人轉，這就叫喜勝悲。相聲、二人轉在古代實際上很有講究的，基本上是開玩笑，插科打渾那種開玩笑的方式，甚至說一些下流卻讓你開心的話，這樣就讓你那個悲憤跟鬱悶給它宣解開了！其實這是一種非常好的方法。

接著悲勝怒，用悲傷來戰勝至怒，有人大怒的情況下，告訴他一個很壞的消息，他一悲傷馬上就把怒火熄滅了。大怒傷肝，先讓你哭一哭就好了！這是一個好方法，不要人家已經在那生氣了，你用一些不著邊的話卻讓人家更加怒。恐勝喜，恐懼可以戰勝那個過喜、過散的心，這在中國歷史上有一個例子的，大家都知道范進中舉的故事，考了那麼多年都沒有考上，突然有一天聽說自己中舉了，高興的心神嘩一下就散掉了，就亂了、瘋了，滿大街跑，有些棄衣而走的意思，他的老岳父過來一個大嘴巴就把他給煽回來了。所以，中國古代它不是單純的就只用中藥，它還有一些很靈活的方法，像范進中舉這就是治了大病，他若老在街上亂跑，就算考上舉人也沒有用了。

怒勝思，如果思慮太過的話就去激怒他，在《華佗傳》裡有一個這樣的故事，有一個人因思慮過度造成身體中有瘀血，華佗就多收其貨而不加治，他就多收禮，收了很多的禮，然後不給你治病，最後呢還留書罵之，還寫一封信罵他，說他不仁不義，那個人本來因為思而得的病，一下子通過怒，怒則氣上，把他胃中的瘀血一下子壅上來了，嘩啦一下吐掉，病從此一下子而愈了。這也是中醫的一個治療方法。

思勝恐，思慮是可以戰勝恐懼的，我們以前講過～習勝恐，習慣可以戰勝恐懼，像先前說聞木聲惕然而驚，既然他一聽到啪啪摔門的聲音就害怕的話，那就天天給他拍桌子，拍著拍著他就不怕了，他習慣了，這是一種。另外一種就是思勝恐，把問題想清楚了一般來講就不會害怕了，記住，事情一定要想清楚不然永遠害怕，它用的就是土剋水，因為恐是屬水，而土是脾、是思，脾主思。所以，情治病在日常生活當中可用生活對治法，也可用五行生剋的情志的這種對治法。

中醫如何對治亞健康
* 健康的定義：體格，精神與社會
* 五癆
* 肺癆、肝癆、心癆、脾癆、腎癆
*七傷
* 太飽傷脾，大怒氣逆傷肝，房勞過度、久坐濕地傷腎，
  過食冷飲傷肺，憂愁思慮傷心，風雨寒暑傷形，恐懼不節傷志

關於亞健康的問題是這樣～
首先要先確定健康的定義到底是什麼？世界衛生組織對於健康的定義有這樣一句話，說健康不僅僅是疾病或羸弱之消除，而且是體格～大家一定要記住是體格、精神、社會完全的健康狀態。所以，實際上對健康而言，包括三個方面，一個是身體，一個是精神，一個是社會、社會關係，就是你跟別人相處的怎麼樣，這才是健康的一個正常的狀態。

現在一般把身體出問題了當作不健康，可是古人不是這樣，現在所謂健康的定義也不是這樣，它會告訴你你的精神出問題了、你的社會交往出問題了也算是亞健康。實際上亞健康就是不健康。目前西醫關於這一方面，它認為全世界真正的健康者很少，只有5%，找醫生看病的有20％，其餘的75％都屬於亞健康。我們在座的許多人白天上班很鬱悶，晚上又失眠睡不著覺，可是去醫院檢查，會發現醫生說沒有什麼問題。人不是靠指標活著，而是靠感覺活著。你有沒有病你自己的感覺會非常的準確，有時候，你的指標你如果不去查的話，有時你甚至不會知道你的指標很高，也許你的身體就是需要那麼高的指標。就像高血壓，有人就是要到140，他就是正常的，那時候最好，一旦低下來他反而難受，可是按指標而言他就是高血壓病患者。所以，大家要記住：你是靠感覺活著的，不是靠指標活著。

關於亞健康的問題，我們一定要關注造成自己的健康的原因～什麼原因會造成你的這種體格、精神方面的問題。有很多人以為精神方面跟健康沒有關係，可是剛才我們講過了情志病，情志病就是告訴你，你的身體得病在很大程度上是你身體和你精神上的雙向選擇，你的病治的好、治不好，實際上也是你的身體和你的精神上、靈魂上的一種雙向選擇。所以中醫才有這麼一句話～沒有治不了的病，就有治不了的人。

人的關係非常密切，人本身情志的問題在這裡邊會發生很大的作用，比方在臨床上會見到很多這樣的病人，白天有事他可以出去工作，一回到家就不行了，他就覺得身上哪哪都不舒服，實際上這種人白天就是靠著調著元氣調起來的，這種人就是人說的靠事活著、靠精神活著的人，回到家就很虛弱了。

人為什麼會得病？中醫在這裡有幾種說法～就是
人得病在《黃帝內經》當中有幾種說法，拋開我們原先說的所謂恬淡虛無這些方面，如果你不恬淡虛無、欲望過強的話就會得病，它基本強調有兩類：一種是天地自然給你的影響造成你身體的得病，比如說天地氣出現了不正常的狀態，這樣會造成你生病；再一種就是你的情志會造成你的生病；另外一種就是像什麼五癆、七傷呀這種，什麼叫癆呢？什麼叫五癆？比如說肺癆，五癆在古代還有另外一種說法，要記住～久視傷血，老看東西會傷神，傷的是肝，像我們若是天天上網，就會造成我們肝、心的損傷問題；老看一個東西就損神、耗散了你的神了，實際上電腦真的很奪人的神氣！未來孩子的大拇指定特別發達，你老玩這些東西，它把你的神都耗散的差不多了。

久臥傷氣，老躺著就傷人的氣、傷肺氣，總躺著不運動就傷人肺氣。久坐傷肉，傷肉就是傷到脾，現實生活當中經常看到一種人，就是有時候會說他懶，所謂懶是指他有一種感覺，他站著就覺得累，站著不如坐著，坐著不如躺著，這種人在中醫裏叫做脾濕特別重，你缺乏運動，然後你脾的運化功能也特別次，才會出現這種現象，這種人就是脾濕特別重。脾濕特別重的人特別懶，而且久坐傷肉，這句話針對著天天坐辦公室的人員而言，你天天老要那麼坐著不運動的話，會對身體造成很大的傷害，實際上對人體就是造成脾的傷害。脾就主運化，然後你慢慢的吃的也不香，因為脾運化不好的話，那個水穀之精微帶不太走的話，這樣你慢慢造成了脾虛，或是造成了脾的濕氣太重。其實不鍛鍊也在消耗元氣。別以為沒動怎麼會耗散元氣？沒動，可你老天天坐在那，你肚子裡就跟沼澤地一樣，你想把沼澤地控乾了，這不也得靠元氣上來給它慢慢的燥乾嗎？所以一定要記住一句話～不鍛鍊一樣也會損傷元氣，而且這叫暗耗元氣。

有人還提出一種問題，說是古人不主張過份的鍛鍊，這個早先我們已經講過，所謂鍛鍊是霑濡汗出，因為汗是血的變現，所以要輕微的那種鍛鍊。可就我們現在人而言，在很大程度上鍛鍊是遠遠不夠的。現在的小姑娘都想又高又漂亮又輕盈，只是採取的方法錯了，比方說抽脂、減肥、不吃不喝呀，都是採取了損害身體的方法。相反的你如果採用了運動的方法，好好吃、好好運動、好好睡的方法，你那樣會很健康、很陽光。

現在臨床上很多問題都是解決現象錯誤的問題，像便秘，現在很多人治便秘的方法是透過拉稀的方法去治便秘，我就給你吃瀉藥，這是不對的！又像減肥也是我把你脂肪都抽走，你為什麼不去思考是什麼原因才長了那麼多的脂肪？長了那麼多的贅肉是什麼原因造成的？它不解決那個原因，只用抽脂來解決脂肪、贅肉的問題；它不解決便秘的原因，只用拉稀去解決便秘的問題，這是很糟糕的，如果你長期這麼的拉下去，只要藥一停一樣就便秘。

那怎麼治便秘？我們原先已經講過，便秘的問題是屬於大腸的問題，大腸有一個很重要的功能～就是津的功能，天津的津那個功能，你自己只要清楚那個津的功能，只要津的過度，把那個水液往外排擠的過度的話，那他就是便秘。如果排津的能力過弱的話，他就是拉稀。所以，這種情況下你只要治津的功能就可以，看他的肺氣足不足，肺與大腸相表裡，肺氣足的話，他津的功能就會特別強，你怎麼樣把肺氣調勻了，他的大便也就會正常了。日常生活中你也可以看到，小孩子的大便是又粗又大，那是小孩子肺氣足、上焦氣足的一個象，而老人的大便就越來越稀越來越成問題。

所以，大家一定要找出那個原因是什麼，去治那個原因、治那個根本，而不能治這個表象。治表象是不可以的，記住噢！久坐傷肉是傷到那個脾，脾傷了以後會越來越胖，或是越來越瘦，思傷脾，思慮過度人就瘦。另外一點，脾若老不運化的話，人就慢慢成為拉圾的堆積，然後就越來越胖。這就是脾傷了以後的兩種表現～要麼就特瘦、要麼就特胖。

到目前為止有一個很難治的病也是跟脾有關係～糖尿病，糖尿病也是脾受傷了，要記住！久坐傷肉，過去管糖尿病叫富貴病，就是因為你太懶太不活動了，然後吃的又營養過剩，這樣要想整個代謝掉是很傷你的脾的。

久立傷骨，如果老站著就會傷骨，傷骨就是傷腎，你如果老站著、老跑動的話，就會傷到你的腰、腿、脛這些部位，就叫久立傷骨。還有久行傷筋，老走動的話就會傷筋，傷筋就是傷肝，肝實際上代表疲極之本，就是你如果過份的勞動、鍛鍊就會傷了肝。所以大家要明白，中醫為什麼叫中醫？實際上就是走一個中道～行一個中庸之道。它實際是告訴你所有的疾病都跟太過與不及有關，太過了不行，不及也不行，關鍵就在你怎麼把握那個度。

那麼什麼叫另外一種五癆呢？像肝癆、肺癆這些，實際就把前面我們講的那個五癆～久視傷血-心、久臥傷氣-肺、久坐傷肉-脾、久立傷骨-腎、久行傷筋-肝都發展到極致，而且是時間特別長、長時間的發展下去，這個病老治不好，就成癆病。所謂癆病就是持續不變的長時間存在的一個病。久而為癆，什麼都久了以後，這個病時間長了以後就是癆病。

另外一種講七傷，在《黃帝內經》裡講到太飽傷脾，這在日常生活當中應該很注意的問題，吃的過飽就會傷脾，這會增加脾的運化的能力，讓它無形中又調動出很多的精氣來。大怒氣逆傷肝，這先前講過了。房勞過度、久坐濕地傷腎，房事過多會傷腎，那久坐濕地傷腎又是什麼意思？誰也不會天天坐在水裡面的，那久坐濕地實際上就是不活動的意思，你老那麼坐著不動到屁股都出汗了，那就是久坐濕地，從來不知道該起來運動一下。所以坐辦公桌的平常沒事伸伸懶腰都對身體有好處的。

但是，伸懶腰到底是伸哪呢？記住，兩臂往上舉的時候，抻拉的是脅下兩側，這抻拉的部位是膽經，正好是生發之機，所以，你這麼伸伸兩臂把膽經就抻起來了，膽經抻起來以後你這個生機就很好。現在有一種說法，叫做～拍膽經，拍腿，從腿這有一個環跳穴開始，然後拍整個腿的側面，因這側面都是膽經嘛！其實膽經是從頭角這兒繞著腦後這麼一直下來的，那你要活動膽經讓自己的生發之機全起來的話，你不能光拍打下面膽經，上面也得抬一抬，把上面脅下這也拉開。現在民間流傳早睡覺、拍膽經、撥心包經，這幾種方法放在一起說是對人體很有利，其實，教給老百姓一個動作，你只要天天練，肯定久而久之會有作用。

過食冷飲傷肺，這是現在生活當中的一個問題，動不動就大口大口的喝冷飲，這對肺氣的傷害是很大的，實際上它還傷胃，比如說，早先講過痤瘡～是由於過份的喝冷飲造成胃寒，然後胃火攻出來生出的痤瘡，那麼還有一種人他也天天喝冷飲，但是他痤瘡就不明顯，這是說他的燥火都已經生不上來了。

憂愁思慮傷心，過份憂愁思慮的話就會傷心神。風雨寒暑傷形，如果穿衣服這些不知道調適的話，就會把形體傷了。恐懼不節傷志，成天到晚膽小害怕不知道節制，這樣傷腎，就會把志氣也傷到了。