我常常告訴諸位年輕的同學，看中國的小說《聊齋志異》~說妖怪的，說狐狸精、說鬼的，第一篇就是中國文化的代表。
這部小說第一篇是《考城隍》，考試官是關公來考。什麼是考城隍呢？現在你們年輕人不懂，就是地下陰間缺了一個縣長。大概現在閻王那裡的縣長也民選了，也要去運作了；過去是考取的。結果啊，有一個讀書人，年紀輕輕的，睡著了，突然得到了一張召集令，考試。這年輕人一想：“我也沒有去報名，哪裡招考試啊？”只好去了。一到了那個考場一看，嚇死人，那個威風之大！然後看看上面考試官是誰啊？一看關公坐在那裡。關公是畫上看到過，這一下真看到，他嚇死了！然後一打聽，這是考什麼啊？怎麼關公來考！說是考城隍，地下陰間缺了一個縣長。那麼就考。結果他把文章作完了，關公就當場閱卷，不要什麼入闈啊、還要等三天放榜，沒有這回事，他辦事快得很，當場閱卷。一看，“嗯！這個人好！”他文章中間提出什麼話呢？
——“有心為善，雖善不賞；無心為惡，雖惡不罰。”
這個主考官關公就看準了：哎，就是你好！他一打聽：“考怎麼樣？”“馬上來當城隍。”要死了去當陰間的縣長。這個人就跪下來，他說：“哎呀，大帝呀！不行啊！我還有老母在堂，母親還在，六十歲了，只有我一個兒子。我還沒有結婚咧！還沒有成家，也沒有後代，你叫我作城隍、陰間的縣長，我的老母怎麼辦？”關公說：更好！有此一念孝心，這個縣長一定要你當了。哎呀~更糟糕了！不過關公變了一個方便，叫旁邊的秘書長：“來，把那個人事統計簿拿來查一查，看看他媽媽還有幾年活啊？”打開一查，命運規定媽媽還有五年~五年、三年我記不得了噢。關公說：好！縣政府的秘書代理，這幾年等他，等他孝順媽媽過世了馬上到這裡當差。第一篇小說就是考城隍。這個故事就是代表了中國文化全貌。所以《聊齋志異》你們不要看那個漂亮的狐狸精——全盤都是講因果。
這是講到善念，真正的善念是什麼？“有心為善”，故意去說“我要做善事”，還參加做善事的集團；“雖善不賞”，那夾帶著有成份，或者求名、或者求什麼，至少求功德啊：“哎，我到廟上出兩個錢、拜一拜，我做了善事了，來生有功德啊，至少保佑我不生病啊！”那一定生病。“雖善不賞。”那你不是做善事，你是做生意嘛，因為你求得功德、保佑我不生病嘛！你看這個代價，你不過出一千也好、五百也好、一萬也好，保佑你不生病；你生病算不定花二十萬、三十萬！這個帳我們算算看。所以“有心為善，雖善不賞；無心為惡，雖惡不罰。”這是至理，真正的道理。所以講到善念，真正的善念是什麼？我們自己要反省了。
PS：摘自南師《唯識與中觀》第23卷
留言列表
南師 (7)