水月世界～借假修真！

“又於念珠、觀想何本尊即溶入智慧者。”有人學密宗的，買一個念佛珠，一定要老師加持過，不然念佛珠不靈。我說我不是搞密的，你們不要拿念佛珠來叫我搞，我煩死了。過去有很多人拿來叫我念，我揉兩下就給他們了；我不是吃飽飯沒事做，專門給你念念佛珠的。
帶上念佛珠，實際上這又是一個秘密，我們的念佛珠在哪裡，你曉得嗎？你們諸位講講看，在哪裡啊？那是背脊骨上來一串，都是念佛珠，一顆一顆珠子，一步一步功夫都要念過來的。所以叫我給他念念佛珠，我自己念佛珠都搓不完，還能給你搓念珠嗎？
當然，替人家念一下念佛珠，有時是必要的，那是非萬不得已，因為此人必須要以念佛珠得度者，則以念佛珠而為說法。到這個時候，也應該給他念一下念佛珠。你們要曉得，一切本尊融化入你的真智慧裡，當你拿到念佛珠時，你的身心就要進入念佛珠，心物融化，乃至於把佛也進入這個裡頭。
“修供贊，為真實緣起而散花，佛父母化為光，即入頂珠，變為嗡阿吽”這是真空修緣起，剛才這一個念佛珠秘密已經說過了，我們平常要觀想佛父佛母，從頂上進入我們的念佛珠中，這是真灌頂來了。其實，我在講白骨觀的時候，已經告訴你們啦，你們不但是“我慢貢高”，這四個字對你們太客氣了，說真話，只有兩個字，“混蛋”。你們去參參看吧！因為真實的法門你不去修，一天在那裡打妄想。佛說你們為什麼修不成呢？我慢貢高，那是客氣話，秘密他都告訴你了。為什麼這樣罵呢？不是罵，是慈悲啊！要你們起信啊。只要真這樣一修，不分年齡地位，七天就會有成就。可是你們七天都做不到，多可憐，自己應該罵自己剛才那二字封號，聰明人就自己參吧。自己就要反省了，不要自作聰明，自作聰明招來煩惱。
他說在拿著這個念珠的時候，修供養贊，然後真實緣起，就是佛父佛母的光，從自己頂中化進來，即入頂珠。我再提醒大家注意，《禪密要法》是不從這個路線講的，這裡是講灌頂的作用，光明從頭頂下來，變成藏文“嗡阿吽”三個字。

“其它珠粒，明現成阿裡噶裡故，念咒時想此等字放散聖尊及咒之自聲，不令人見為佳，念珠應秘密收藏。”其它的每一顆珠，都是密咒，則成就光明，此時最好瑜珈念誦，非常秘密，不令他人聽到。這是什麼道理呢？開口神氣散，這個時候須要不開口念，保氣而念。這就叫作加持念珠，全套的修法。像我這麼幾句話，多少代價啊！我如果不給你們講，你們哪裡知道啊！你們只曉得是搞念佛珠而已。
*****《大圓滿禪定休息簡說》*****

老子曰：“玄之又玄，眾妙之門。”“玄”字的本身，它便是象形字，包括了會意的作用。依照古寫，它是宮形態，也等於一個環節接連一個環節，前因後果，互為因緣，永遠是無始無終，無窮無盡。因此，後世由道家一變而成為道教的道士們，手裡拿著一個連環圈在玩，等於佛教和尚們手裡拿著的念佛珠，一念接著一念，同樣都是代表如環之無端，永無窮盡的標記。
人生命的這個是命根，這個中間有一個東西，有些道書上所說金丹長生不老之道，它的藥是兩樣東西；有時候不講兩樣，只寫了一個“些”字，就是“此二”。我們當年學道的時候很妙，有些老師跟了他好幾個月，磕了好多頭，等到有一天他高興了，寫一個條子給你，上面只有一個“些”字。我說原來“些”就是道，至於“些”是什麼道？也不敢多問。後來再跟久了，他說就是“此二”呀！那“此二”又是什麼東西呢？那又要跟很久了，還不能多問。
慢慢老師高興了說“此二”者，“神氣二者”而已。那麼“神”跟“氣”怎麼來的呢？就是宋儒的理學家們講，“靜中養出端悅”，真正靜了，慢慢心性清淨，身上的津液自然起來了，是自然來的。密宗就不同，密宗是從印度瑜珈術過來的，硬做的工夫，硬逼上路。
所以道家講修到神仙長生不死，經常用代號講話，怎麼講啊？些子事，這個“些”是什麼？是“此”字下面“二”劃，“此二”就是“神”跟“氣”兩個，心念跟氣兩個合一。所以佛教用念佛珠，道士用個連環圈，兩個藤的圈連環，轉來轉去，就是“神”跟“氣”兩個不分開。
*****《老子他說》《我說參同契》《答問青壯年參禪者》*****